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幸运28投注技巧:赵皓阳:不一样的烟火,自打脸的微博

2018-04-20 09:26:04  来源:微信“大浪淘沙”  作者:赵皓阳
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幸运28投注技巧 www.5gbw.com.cn   4月13日微博发表公告进行站务整理,其中同性恋题材赫然在列:

  在此次封禁中,理论上来讲并不属于“同性题材”,而更多的是少女追星存在“cp”类话题也普遍遭受封禁。

  要理解当今许多社会现象,就要了解官僚体系运行的逻辑。官僚体系的执行是一个自上而下层层加码的过程。大领导说要禁黄赌毒;小领导考虑同性恋色情题材在微博比较集中,需要注意一下;于是执行人员告诉微博,同性恋相关一律封禁;微博一看唉呀妈呀,赶紧把cp什么的也给封了。没有别的原因,就是怕到时候担责任,“万一领导觉得我工作没到位呢”。这一方面是信息传达中的效率缺失,另一方面是懒政、怠政的一种形式,通过一刀切的方式减少繁杂的工作量。这就跟校长说要九点钟开大会,院长通知下去八点半,班主任要求班长八点,班长通知大家七点半集合,是一个道理。

  所以说我一定程度上还是挺同情微博的,虽然说这次封禁耽美题材、cp相关的话题做得非常蠢。但根源并不在于歧视同性恋或其他,而是无数政策、约谈与整顿让微博成了惊弓之鸟,现在属于“都已经学会抢答”的阶段了。它可怜就可怜在,你执行不够了领导要问责,执行过火了领导还要问责,“天意从来高难问”。刚刚看人民日报评论发表了一篇挺同性恋的《不一样的烟火,一样可以绽放》,这个可跟人民网这种野鸡网站的文章不一样,基本相当于半官方的表态,通篇就是把新浪微博吊起来piapia抽脸。从这件事上来讲,微博终于为它的“懒政”付出了代价,但事情永远不会就此解决,它依旧处于官僚体系食物链倒数第二层的级别,只能靠欺压我们用户的生存空间来苟延残喘。

  随后事态的发展也证明了我这一判断。在人民日报发声批评微博的第二天,微博自己“承认错误”,表示此次清理不针对同性恋,相关封禁账号、关闭话题也大多数恢复:

  这明显是校长生气了?。耗闳么蠹移叩惆氲?,到时候还不是都骂我了?

  这种体系的危害是很明显的。现代历史学者分析文字狱对清代文化界的影响,认为伤害最深远的不是杀了多少人、禁了多少书,而是在于所有文化群体的“自我阉割”。有很多话不想说了,很多文章不想写了,只能去搞最安全的东西,就是所谓的“训诂学”,跟中世纪封建神学差不多,研究一根针尖上能有几只天使跳舞这类乱七八糟的东西,但是最安全。这也导致了明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人已经带有明显启蒙思想的这股思潮,很快就戛然而止。就好比我写文章,写一篇被删一篇,久而久之有很多领域就已经懒得写了,反正也被删何必费这个功夫呢,“不大等于空大”是这个道理不。

  其实解决这种“官僚体系被动层层加码”的体制失效也很简单,就是要规范要法制,一切有章可循,最大限度地削减人为命令、主观意志和模糊标准。这是一个现代政府进行高效社会治理的必然要求。对我们来说还有很长的路要走。

  说了这么多活学活用,基本可以预见到本条微博的命运:大领导看见之后认为恩说的很有道理,这就是我们体制缺乏效率需要改进的地方;小领导看见之后哂笑一二,哎就是老百姓发发牢骚;基层执行人员看见了之后神经一紧,虽然看不懂这条微博在说什么,但好像说了什么“官僚”“低效”,估计不是什么好话,赶紧删了再说,免得被领导看见了不喜欢。新浪微博一看,啥?这个博主又被责令处理了?这一个月被删了好几条了吧,估计是个刺头,赶紧封号赶紧封号,别以后再给我惹出什么幺蛾子来。

  果不其然,虽然微博认怂了,但是我这条微博还是被删了:

  是不是大家要恭喜我,我都学会去抢答了。所以说我们才是真正食物链的最底层,“打不了洋人还打不了你吗?”

  不过这一次沸沸扬扬的舆论争议中,有一点很有趣,也是许多人都没有意识到的:这一次众多人发声,表面上是争取同性恋平权,根源上是在女权。

  所以这一次的争议中我们可以看到,积极为同性恋发声的多是女性群体,更绝大多数都是异性恋。女性群体的积极发声一方面来源于她们对“平权”话题的敏感与关注。相比而言,男性同性恋群体对于这一话题并不很热衷,因为在男权社会中,他们可以隐藏自己“同性恋”的标签,以“男性”的身份依然可以享受到诸多的优势。这也是当下骗婚生子等乱象丛生的根源。

  另一方面,异性恋对于“异性的同性性行为”会有性唤起和性满足,这是有科学依据的。女生看钙片跟男生看拉片是一个道理。这离同性平权就比较远了,说到底还是一个色情和软色情精神产品的需求问题。至于同性恋是正常的、不应受歧视的,毫无疑问是正确的,但在这种语境下只是一种附属品。

  对于色情和软色情的精神鸦片(我们简称黄鸦片),是人本性的一种需求,尤其是在现在普遍结婚年龄普遍推迟、工作学习压力加大、90后空巢老人越来越多的社会现状中。对于男性同胞来说,黄鸦片主要产地在东瀛,而东瀛又是一个极端男权的社会,自然不会产出太多的能够满足女性需求的黄鸦片。耽美这一词就是霓虹文化的舶来品,最早这一文化的创造和繁荣者是来自于日本压抑而忧郁的家庭主妇,但与大规模商业化、市场化、工业化的“男性黄鸦片”生产,东瀛产出的女性题材无论是从绝对数量还是相对数量来看,都是微不足道的。于是我国广大女性同胞们“没有枪没有炮,我们自己造”,耽美小黄文和同人小肉图都属于这个范畴。

  同样有科学研究证明,女性在对于黄鸦片的需求和“欣赏”黄鸦片时的反应是不同的,说通俗点讲男生喜欢一边看一边撸,而女生不太需要这种肉体刺激,而更多的是精神幻想?;孟胍恍┠心性谝黄鸬某【?俗称萌cp)对她们来说也是一种性满足。相比而言就不会有男性幻想某些女性明星或女性角色“在一起”,这是男女生理差异决定的。

  有一点很有趣,我再微博上讨论女性对于精神色情产品的需求不同,一些女性朋友的反应很有趣:

  女性羞于承认自己使用黄色精神鸦片(或把其看成为小圈子的秘密),更多的是因为在男权社会中,对于男女同样行为的社会评价不同。同样男性对于黄色精神鸦片的使用,普遍都不会有所避讳,甚至一些东瀛的“老师”们,都可以光明正大的来中国出席各种商业活动,而女性在这样一种社会评价之下,甚至会羞于谈及自己对黄鸦片的使用。

  要求女子“精神贞洁”与“肉体贞洁”一样,都是封建糟粕。类似各种“处女生子”的传说就是这种思想根源。

  本质上来讲,这一次的争议是女性在争取属于自己的黄鸦片。而从人民日报评论和微博后期的变态来看,这一次清理也不是针对同性恋,逻辑就是我上一条微博说的,自上而下的层层加码而已。其实这背后涉及到更宏大的伦理、法制话题:色情产品应当如何处之于现代社会中。

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